太平洋時(shí)間6月27日，楊翰森的第一場(chǎng)發(fā)布會(huì )召開(kāi)。其中一位記者將語(yǔ)速放慢，問(wèn)楊翰森：“我好奇你的名字怎么發(fā)音？”

這個(gè)細節，想展開(kāi)講講。

我剛來(lái)美國的時(shí)候擔心當地人無(wú)法發(fā)音我的名字，所以用了英文名。

后來(lái)，勇士的一位記者告訴我，“別人發(fā)不出你的名字是別人的問(wèn)題。你的名字是你的父母給你的。代表了你的父母對你的期待。我很喜歡你的名字?！?后來(lái)我與身邊人相處的時(shí)候都用中文名。

那位記者的發(fā)問(wèn)，并非只是為了音節與聲調的準確，是對楊翰森所帶來(lái)的文化背景的尊重。記者愿意放下“理所當然”的英文發(fā)音習慣，去學(xué)習你熟悉的語(yǔ)音系統。

這個(gè)學(xué)期學(xué)的一門(mén)歷史課中，談到了西方也在反思過(guò)去的“西方中心主義”。在殖民歷史、全球化語(yǔ)境里，英語(yǔ)長(cháng)期被視為“更高效”、“更國際化”的語(yǔ)言。非英語(yǔ)名字常常被隨意改寫(xiě)，亞洲名字被西化、非洲名字被音譯。

例如，字母哥的名字Giannis Adetokounbo，但為了適應希臘的拼法變成了Antetokounmpo。這背后是在要求少數族裔向主流靠攏。

全球化永遠是時(shí)代的主流，跨文化交往最寶貴的部份就在于“相互學(xué)習”。語(yǔ)言不只是溝通工具，也是社會(huì )里最有力量的權力結構之一。誰(shuí)掌握了主流語(yǔ)言，誰(shuí)就擁有了更多解釋權、定義權、敘事權。

楊翰森踏入NBA，也意味著(zhù)更多國際面孔的到來(lái)。在文化意義上，這是一種將敘事從單向轉為雙向。去表達你是誰(shuí)，由你自己來(lái)決定。

體育的魅力在于，這是一種超越語(yǔ)言的傳播方式。即便聽(tīng)不懂科比的語(yǔ)言，你依舊能從他每一次出手、每一聲吶喊，洞察到他的靈魂。正如教練昌西今日所言：“籃球，本身就是一門(mén)‘通用語(yǔ)言（universal）’?！?/p>

在今天的其中一個(gè)問(wèn)答中，楊翰森原想用中文作答，但立即切換到了英文。在潛意識里，他同樣在帶著(zhù)包容的、謙卑的心，學(xué)習用另一種語(yǔ)言，講述自己的故事。他的勇氣，于無(wú)聲處見(jiàn)崢嶸。

當然，抬高太多有失本意。作為運動(dòng)員，開(kāi)心打球就好。